Christ au coeur de la prédication

L’auteur est soucieux de démontrer à la fois l’unité et la diversité du texte biblique. Il relève en particulier l’importance de la personne et de l’oeuvre de Jésus-Christ au travers de toute l’Ecriture. L’entier du texte biblique rend compte de l’histoire du salut qui culmine dans l’Evangile lorsque le Christ paraît. Il est nécessaire, pour l’auteur, lorsqu’une prédication est bâtie sur quelque texte biblique que ce soit, de toujours faire passer celle-ci par le « filtre » de l’Evangile, même lorsqu’il s’agit d’un passage d’une Epître par exemple. Sinon, on court le risque de faire des textes de traités d’éthique et de tomber dans le légalisme. Par exemple, prêcher sur la partie pratique d’une épître sans se référer également à la partie doctrinale de celle-ci (Ex : Romains 12 et ss, en oubliant tout l’exposé doctrinal des chapitres 1 à 8 ou Ephésiens 4 et ss sans se référer également aux chapitres 1-3, etc.). C’est ainsi que l’on peut comprendre la déclaration de Paul aux Corinthiens : « car je n’ai pas jugé bon de savoir quoi que ce soit parmi vous, sinon Jésus-Christ et Jésus-Christ crucifié (1 Cor. 2 v 2). L’auteur se réfère également à Jésus qui commençant par Moïse et par tous les prophètes expliquait aux disciples d’Emmaüs, dans toutes les Ecritures, les choses qui le regardait (voir luc 24 v 27).

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